今天谁该做家务?曲美国人生活方式研究院探讨家庭痛点

导读:
9月22日,曲美家居国人生活方式研究院正式就“今天谁该做家务?”发表了研究报告,由知名媒体人殷智贤担任研究院院长,将这个从未被认真探讨却每日困扰着现代家庭的问题搬上台面。

前几年在开县发生过一个匪夷所思的新闻,一对相恋十年的80后情侣在结婚还不到三个月的时候,竟然因为饭后谁来洗碗争吵不已,在推搡中妻子用水果刀将丈夫刺成重伤。

近日,澳大利亚一位24岁母亲在法庭上承认自己去年亲手闷死了15个月大的女儿,原因是照顾女儿筋疲力尽,但孩子的父亲和其他家人都没有给她任何支持。

今天谁该做家务

尽管这些只是个别事件,然而因为“鸡毛蒜皮”的家务琐事引发矛盾,却是人们生活中司空见惯的。“今天谁该做家务?”看起来像个小问题,却反映了普遍存在的家庭矛盾。

9月22日,曲美家居国人生活方式研究院正式就“今天谁该做家务?”发表了研究报告,由知名媒体人殷智贤担任研究院院长,将这个从未被认真探讨却每日困扰着现代家庭的问题搬上台面。

一代人生活方式改变急需解决的问题

在传统文化中,“男人办大事,女人忙家务”在许多人眼里是理所当然的。而随着社会的发展,洗衣、做饭、刷碗、拖地这样的家务事却成为现代家庭产生矛盾的重要原因。

“今天谁该做家务不是家务事,是整整一代人生活方式的改变需要面临的话题”,殷智贤院长在报告时说道。随着中产阶级群体的扩大,现代人的生活方式发生了巨大的改变,而这样的改变对于整个家居管理及收纳空间带来新的挑战。

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前几代人的生活因为贫困使他们没有什么可收纳的,而今天丰富的物质、财产的积累,带来了家居用品的激增,居住空间的扩大带来了清洁劳动量的增加,这一点相信在春节大扫除时每个家庭都有明显的体验。

过去老一辈用一口大箱就能将全家人的衣物折叠储存好,而如今礼服、衬衫、毛呢大衣等各种服饰需要大量的悬挂空间,对衣物储存空间的要求是过去的数倍。如此这般对生活品质的追求带来了家居结构的变化,生活必需品之外的奢侈品、装饰品、收藏品等,都对于家居规划及收纳提出新的要求。

曲美家居国人生活方式研究院研究

此外,教育方式的改变和家庭社交的需求也带来了家务总量的增加。独生子女时代,儿童从小就拥有独立的儿童房、复杂的个人用品分类等等,成年人的生活围绕着孩子转,消耗了大量的精力。而到节假日,亲朋好友到家中聚会的频次也提高了,家务事也随之而来。

另外一个重要的影响因素是家务劳动质量KPI标准的变化,过去一个抹布就能清洁全屋,而如今厨房、卫生间、卧室、儿童房等不同的空间、不同用具有不同的洗涤方式,生活品质的变化和细分对家居管理提出了更多的要求。

生活方式的改变导致家务劳动内容和家务总量呈现出激增的状态,成为巨大的负担。

谁来做家务?中国家庭的劳动现状

现代家庭家务量的增加是过去无法想象的,因此带来更为严峻的话题是“谁来做家务?”报告中,曲美家居国人生活方式研究院殷智贤院长为人们分析了中国人的劳动现状。

根据最新的美国国家统计局发布的报告,我国有7.8亿人从事社会生产劳动,在14-64岁人口中有76%的人在从事社会生产劳动。从性别上分析,中国有70%的女性参与劳动,而在24-55岁年龄段中国女性的劳动参与率高达90%。

曲美家居国人生活方式研究院研究数据

实际上,这样一组数据直接指向现代家庭是男女共同养家模式,意味着中国基本上实现了男女平等,女性在经济上对男性的依赖迅速降低。与此同时,对家庭造成的压力在于夫妻双方工作压力都很大,时间都很长。而随着生活需求的日益丰富,人们将闲暇时光投入在旅游、娱乐、购物、游戏等活动上,剩余多少时间留给家务劳动,也成为非常严峻的问题。

谁都没有时间做家务,但是生活依旧要继续,那么在家庭生活中究竟由谁来承担这些工作?发布会上,一条时长3分钟的《家的百态》采访视频揭露了真相。

今天谁该做家务《家的百态》

无论是已婚、离异或是单身,面对家务由谁来做的问题,从媳妇、妈妈、婆婆到岳母,所有人的答案都是女性。很显然,这不合理。

2017年发生了多起年轻妈妈抱着孩子一起跳楼的事故,引起整个社会的反思。“她从事家务劳动的价值没有获得认可,她作为人的尊严没有得到尊重。”殷智贤院长说道,“男女共担模式其实在今天的中国一定应该是主流模式,因为长期让职业女性承担全部家务,对于她的身心是有巨大损害的。”

而对于全职太太,常常能听到丈夫的指责,“你除了带孩子还会干什么?”,一方面希望妻子回归家庭全心照顾孩子,另一方面又责怪妻子不会赚钱养家。“当她回归家庭的时候,是把她生命里的精华放在家庭里了,如果作为丈夫不能体谅、了解和尊重她的话对她是巨大的伤害。”

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“绝望主妇”,家务劳动成最后一根稻草

2001年中国有125万离婚,2015年是384万对夫妇离婚,2016年是364.8万对夫妇离婚。小矛盾引发大问题,长期的不合理家庭分工最终导致家庭的破裂,而家务劳动不止是体力劳动那么简单。

“家务劳动报酬体系在今天的中国,情感性的报酬被严重忽视。很多家庭因欠缺充分的情感表达,所以付出的一方长时间都不会觉得自己被认可,被珍惜。”殷智贤院长说道,许多家庭主妇之所以被叫做“绝望主妇”,是因为她获得的精神支持特别少。

在殷智贤看来,家务劳动在这个时代是情感劳动和知识劳动。譬如餐饮,所谓人间烟火,家里没有烟火就没有人情味;譬如洗衣,意味着自我照顾和对家人的照顾;再如收纳,没有任何一个人可以替代家庭主人完成收纳的工作,因为收纳的秩序完全是契合主人的生活习惯和需求的。

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而随着互联网时代的到来,未来在家务劳动领域如家政服务、智能产品等替代性的劳动和服务乃至能量身定制的整个家务劳动的结构性产品将出现。但替代性产品的选择对夫妻都提出了情感性和知识性的要求,哪些产品是适合你的家庭的,它的使用方法是什么,在这方面的学习上男女双方都是平等的。知识掌握一定会是将来家务劳动中非常重要的一个板块,而对家庭情感和关系的经营也对知识提出高要求。

对中产阶级而言,体力劳动可以通过购买社会服务解决,但情感劳动却不能。现代离婚率之所以居高不下,正是因为夫妻在家庭生活中没有在情感劳动上投入足够多的精力,感情不稳固说散就散了。

“作为丈夫如果真的爱你的太太,真的要帮她分担一部分,这个分担对于你们的生活和情感都有巨大的意义。”殷智贤院长由衷地说道,此外她还建议现代家庭要及早开始家务劳动向下的代际转移。“一个父母真的爱孩子不是替他把所有事情都做了,而是让他学会做他所有应该做的事情。”

从家务劳动中重新建立亲密关系

殷智贤院长认为,家务劳动存在着情感博弈和重新建立秩序的需求,家务劳动的分配是维系家庭情感的重要影响因素。

所谓的情感博弈,就是到底谁爱谁更多一些,更爱对方的人更愿意付出。但你真的以为对你的爱是永远消耗不尽的资源吗?真的不是。我们没有这么大的福气。当别人真心出于爱关心自己的时候,愿意为自己付出的时候,偶尔可以耍耍赖,但真的不要一直以为对方可以一直为你这样做下去。如果在情感博弈上出现了秩序失衡,或者这个秩序不能保证整个家庭生活可持续发展的,关系就只有破裂的结局。

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“如果我们希望家庭稳定,希望自己在情感上有一个良好的归属的话,我们真的要重新认识,我们和伴侣和亲人之间的关系,重新探讨应该建立什么样合理的秩序。”殷智贤说道。

那么,如何在家务劳动中重新建立亲密关系?发布会现场,作为资深媒体人、生活方式研究者,殷智贤为人们带来了具有生活指导意义的新书《整理家,整理亲密关系》。

“家庭收纳问题是家庭关系的问题,你对家人投入多少情感,对他有多少了解,你有什么样的知识储备,可能就决定你建立什么样的收纳环境。”对孩子的教育方式,决定了几岁教孩子整理物品;对伴侣的情感有多深,决定了在细微之处是否能体谅对方的需求;对父母是否孝顺,决定了如何避免同一个屋檐下的冲突......

曲美家居国人生活方式研究院研究数据

收纳不只是一门技术,一种体力劳动,真正想整理好一个家,首先要整理好家人之间的关系,用爱营造一种舒适、安全、被尊重的家居生活。该书分别就“单身”“丁克”“核心家庭”“扩大的核心家庭”等不同的家庭结构下,如何合理安排收纳秩序,分析了共处一个空间下不同家庭成员的心理需求,也给予了很多切实可行的建议与示范。

“真正的爱是什么?是接受那些你尚不能理解他做取舍的原则和规律。在漫长的岁月里面,两个生命相遇的最大意义是不断的探索未知的世界。”

最后,曲美家居国人生活方式研究院倡导两性及不同代之间需要改变以往的分工模式,树立平等、独立、尊敬、互爱的理念,并且掌握必要的新知识,共同投入情感劳动,创造高品质的家居生活。

关于殷智贤:

资深媒体人、生活方式研究者。1992年涉足新闻界,1993年自《时尚》杂志创刊起担任编辑、记者,历任《时尚先生》《时尚家居》《时尚家居·置业》主编。现任北京曲美公益基金会执行理事长、曲美家居国人生活方式研究院院长、儿童真荣公益基金会理事、和谐家庭专项基金项目执行人。从社会学角度对家居设计、生活美学等领域观察研究多年,著有《高级灰》《混搭中产家》《我们如何居住》等多部作品。

(家具迷 林红梅)

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