中国特色的炕上家具

炕上家具作为中国传统文化的一部分，也是中式家具的重要代表，能够生动形象地反映了人们的审美情趣、思想观念和风俗习惯，并具有营造室内风格的作用。明清时期，古代大户人家传统宅院里，其家具陈设各不相同，构成了特定的活动氛围。

罗汉床与榻类家具，其位置之法则一致，且必搭配炕桌。时至今日，家有罗汉床的文人雅士们，也必将炕桌置 于罗汉床上，轻而易举的营造出一番情致，彰显出浓浓古韵。

炕上家具的来源

如今，我们依然能从故宫原状陈列的寝宫中窥见清朝统治阶级的起居情况，炕上置炕桌、炕案、炕几、炕柜，可谓那个时期最经典的陈设格局。

我国汉朝以前，人们的起居方式是席地而坐，待客等活动也以睡卧之地为中心，久而久之，形成了国人待客的等级观念。在清朝甚至民国初年，国人待客的最高级别仍然是在床上或炕上。通览历朝历代绘画作品，自五代《韩熙载夜宴图》以来，频频可以见到古人以床榻为中心待客的场面。

这就说明，在我国古代，床、榻等睡卧家具同时也兼具待客、吃饭等使用功能，而随着这些功能的不断强化，便衍生出了一些与床或者榻搭配使用的家具，但当时出现的都是一些小型家具，如炕桌、炕几、炕案、炕柜等，其中又以炕柜最有特点，且存世量最少。

炕桌、炕案、炕几    功能丰富的炕上家具

我国北方一直就有睡火炕的习俗，并将摆在炕上的家具发展成古典家具中的一个重要分支，最为典型的就是炕桌、炕案和炕几这三种。此类家具之中不乏精品，它们精雕细刻，成为了一道独特的炕上风景。

人们很容易将炕桌、炕案、炕几这三种家具混淆，事实上，它们之间的差别本就非常细微。这三种家具都在炕和床榻上使用，形式差别不大，并且功用相近，既可在其上放置日用杂物和食器，也可以供凭倚用，尺寸都比较矮小。

那么，之所以有几、桌、案的区别，多是依据相近的形式和惯常的使用方式而言，如炕几一般窄而长，制作比较精致；炕案较炕几来说较大，而与炕桌的区别在于腿足与面板两端是平齐还是缩近，上面一般不放饮食器具，而常置书卷或作办公之用；炕桌一般呈宽大的矮方形，在北方寒冷地区很常见，多作为饭桌使用，因而在北方又有“饭桌”之名。

1、炕几

 炕几也叫靠几，长宽的比例与炕案相仿，高度一般较炕案还要矮些。炕几在明代被人们普遍使用，款式繁多且用材考究，造型朴实大方，制作严谨，结构合 理。而清代的炕几造型庄重、雕饰繁缛、体量宽大、气度宏伟，极富观赏性和装饰性，体现着鲜明的造办处京作风格，其中的典范之作就是剔红福寿纹炕几和紫漆描 金松鹤图斑竹炕几。

2、炕桌

炕桌的结构特点多模仿大型桌案的作法，而造型却较大型桌案富于变化。如：鼓腿膨牙炕桌，三弯腿炕桌等。明代时，炕桌的使用就已很普遍，而且非常讲究，重视材料的天然色泽、纹理，装饰简洁。

至清代，炕桌更加普及，其制作用材较为厚重，总体尺寸较明代宽大，相应局部尺寸也随之加大。装饰华丽，给人以稳重、精致、豪华的感觉，令人耳目一新。

3、炕案

《明式家具研究》中对炕案的解释是：炕案比炕桌窄得多，通常顺着墙壁置放在炕的两头，上面可以摆陈设或用具。北方一般家庭，则将被子叠好后，放在其上。到了清代，炕案制作出现了一些新的工艺和装饰技巧，使其在造型上呈现出用材厚重、富有装饰性的特征。

炕案的造型结构以夹头榫和插肩榫两种基本形式为主，此外，还有在这两种形式之上衍生出来的变体。在清代中晚期，出现了带抽屉的炕案，用材多为红木和新花梨。

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4、炕柜

炕柜器型略小，只能摆放于炕上，而南方无炕，故一般将此类柜子放在拔步床前廊上使用。从文化层面上讲，“炕柜”是独属于北方的特色家具，有圆角柜和方角柜之分，存世量较少。

通常炕柜高二三尺，可单只也可成对摆放，作用是放置衣物、细软。早期的炕柜多为木板素面，无雕刻，呈现出木材的天然纹理，在柜面上一般有黄铜合页及拉手。这些铜件有蝶形、鱼形、桃形等变化。炕柜这种家具形式在清代达到了最高水平。这一时期的炕柜不但在式样和数量上超越了前代，而且更加注重材质的名贵、工艺的精美和纹饰的古雅。出现了用紫檀、黄花梨等名贵木材制成的炕柜，在制作工艺上有描金纹饰、在雕刻的柜面上镶嵌瓷板壁画或山水人物等多种表现手法。