广作家具与苏作家具的区别 重材与惜料

导读:
广作家具多以西洋风格的西番莲文饰图案为主,苏式则是到清中后期才偶见西方文饰、图案。吉祥符号图案以及一些隐喻的题材用得比较广泛。广作镶嵌工艺也比较特别,原料多为象牙、珐琅、玻璃等,也有以玻璃油画镶嵌在家具中的。

我国古家具最主要的两个流派:苏作、广作。广作家具用料粗硕,讲究用料的一致性,不管是紫檀、黄花梨还是红木,皆为清一色的木质。而更早形成风格的苏作家具却正好与之相反。由于苏州地区硬木材料匮乏,工匠们惜木如金,每块材料都要精打细算,巧妙套裁。

好的苏作师傅一堂家具完工后,地上只留下一堆木屑,连片可做木梳的材料都找不到,甚至有做牙签的材料都找不到的传说。苏作硬木家具的背板、抽屉、衬档等一切视线看不见的地方多用白木代替。像前红后榉,前红后香(花梨木)、前黄(花梨)后铁(力)一定是苏作匠人的杰作(这也是鉴定苏作家具的依据)。

苏作的大件家具还经常采用复杂的包镶工艺,用普通白木做成骨架,外贴三四毫米至十毫米的紫檀、黄花梨、乌木等名贵硬木薄片,将所有的接缝藏在拐弯处或内侧,这样制作的家具牢固轻巧,不易变形。此种工艺甚至在宫廷家具中苏作师傅也采用。在今年4月北京嘉德春季拍卖宫廷家具专场拍卖会上,有一件雍正年制作的“紫檀贴皮漆面炕几”,虽经历三百多年,漆面也多处剥落,但贴上去的紫檀片却纹丝不动,近距离细看都找不到接缝的痕迹。如果你不掂重量真叫人误以为就是实体紫檀木家具。最后此件坑几经多轮竞买以145.6万元的高价成交。(此件炕几倒不是苏作师傅做假或宫廷材料缺乏,而是炕几需要在炕上经常搬动,故特意采用包镶及漆面工艺,来降低紫檀实木家具的重量,由此苏作师傅的聪明才智可见一斑。)见下图

紫檀贴皮漆面炕几.jpg

从美学角度欣赏,苏作家具线条流畅,比例适度,稳妥大方。不管是放置在江南园林的亭台楼阁还是普通居民家中,都显得非常协调,装饰部分体现了简朴无华的特点,往往点到为止,有大写意风格,就像文人学子寒素中暗藏着一股孤傲之气。

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而另一方面,明末清初,广州已是一个经济繁荣、地理位置优越的港口城市,是中国对外贸易和文化交流的主要门户。加上广东及相邻诸省是我国优质木材的主产地,南洋诸国的优质木材也多由广州进口,这些得天独厚的条件也决定了广作家具工艺的最大特点。

明清家具中 为什么明代家具尚黄 清代家具喜黑2.jpg

古时,做一堂考究的硬木苏作家具,工钱是以银两来论的,而磨工打磨下来的细屑是换等重量黄金的。所以鉴别流传至今的古家具从远处就可根据皮壳的不同而定(广作死皮聋眼,没有光泽,苏作亮丽动人,莹润如玉),有经验的古家具收藏家甚至闭着眼也可以区别出两派之分(广作毛喇喇、滞手,苏作光滑细腻)。当然广式苏作(广州款式苏州匠人制作,除款式外其它工艺都采用苏作工艺)不在此列。苏作家具不管是柜、案、桌、椅,包括抽屉,底板都上漆布,这样就使得家具没有缝隙,这样的家具牢度增加了,也更美观了。

广作家具的又一工艺特点就是不油漆内里,使木质完全裸露,让人一看便知用料,在须用油漆的部位则不上灰粉,直接略加打磨后上漆。苏作家具特别重视家具的油漆、打磨。

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广作与苏作之间不同处还体现在形制上。

明末清初,西方大量传教士来华,都是在广州停留待命。西方宗教首先传入,随之西方的建筑、雕刻、绘画等艺术形态传入,广作家具一定程度上受到影响。有些家具是通过来样加工而受到影响。广州的桌子一般要比苏作高三厘米左右,椅子多数为直脚或作简单的回型,而不像苏式的三弯脚、香蕉腿、云头脚、鳖鱼脚等丰富。广作的椅子背也以直线为主,偶见略有弯曲的也不知所云。广作椅背线条丰富,圈椅、官幅椅的弧线多是以人体力学为基础。

广作家具多以西洋风格的西番莲文饰图案为主,苏式则是到清中后期才偶见西方文饰、图案。吉祥符号图案以及一些隐喻的题材用得比较广泛。广作镶嵌工艺也比较特别,原料多为象牙、珐琅、玻璃等,也有以玻璃油画镶嵌在家具中的。