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中国的床文化:古代民间爱神—床神

来源:家具迷 发布时间:2013-06-21 浏览次数:
导读:
中国古代流传着许多爱情佳话,不管是神话传说,还是古典小说,抑或是现实中的悲情故事,这些爱情故事千百年来广为流传,感染着一代又一代的痴情男女,那么古代的爱情之神是什么?西方爱神有丘比特,而中国爱神是“床神”。

中国古代流传着许多爱情佳话,从传说中的牛郎织女,梁祝化蝶,董永和七仙女,到范蠡和西施,唐婉与陆游沈园情梦,张珙与崔莺莺、《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉,不管是神话传说,还是古典小说,抑或是现实中的悲情故事,这些爱情故事千百年来广为流传,感染着一代又一代的痴情男女,那么古代的爱情之神是什么?西方爱神有丘比特,而中国爱神是“床神”。

为什么中国的爱情之神是床神,这和中国源远流长的床文化是分不开的,床在中国古代的日常生活中扮演着很重要的角色,自古至今,床的款式和造型发生了很大的变化,有罗汉床、架子床、拔步床,到现在的床,每一种变化都体现了时代的审美观念和习俗。

在古时,人们认为床神是住宅神中的重要神灵之一,同灶神、土地神那样,有公婆两位,称之床公、床婆。旧时舟山的床神信仰十分盛行。现今的一些小岛上还在流行。这是因为人们的生活起居离不开床。

祭祀床神的风俗由来已久,宋朝已流行此俗。宋人杨循吉《除夜杂咏》诗云:“买糖迎灶帝,酌水祀床公”,即是指此。俗传床神有男女之分,床婆贪杯,而床公好茶,所以“以酒祀床母,以茶祀床公”,这叫男茶女酒。祭床神时,置茶酒糕果于寝室,祈“终岁安寝”(除了酒和茶外,还有糕果和水果。说是糕果充饥,水果解渴,均不可少。当然,还要在床头、床后焚香,但不燃点蜡烛。这也是特别之处。)时间各地不一,有的地区在除夕接灶神后,接着祭床神;有的地区在上元日后一日,即农历正月十六祭床神。

除正月十六外,日常行为中结婚、育儿、生病、丧葬等,都要“祭床”。在海岛,还有婴儿出生后第三天,要祭床公床婆,舟山人叫“洗床”。这一天要用两只酒杯合拢蒸糯米,米的上端要安放一粒红枣,意为婴儿“早日成长”。待蒸熟后,供在床神前,然后分送给邻居的小孩,俗称“相谅盏”。到了婴儿满月那一天,还要有亲人执祭奠床神的焚香,引婴儿到海滩去与大海结缘。结缘后,仍把床神香插在床头。此俗谓之“大海为床,蓝天作帐”。意味着婴儿长大后,下海不会呕吐,划桨不会晕船。 此外,海岛人生病或丧葬时,也有一套特殊的祭床习俗。如生病,岛人以捧敲打床神,意思就是逐邪鬼出床。如丧葬,到海边去烧床单,意思为叫床神引鬼魂入海。

旧时有些地区还有“安床”习俗,即在婚礼举行的前几天在洞房内安放新床;其位置要按男女双方的生辰八字、窗向、神位来确定,忌与桌、柜、橱相对。安床要选择吉日良辰进行。安床后,当晚要拜床母。在明、清时就有拜床母的习俗,清代长篇小说《醒世姻缘传》中就有这方面的描写。婚礼礼拜床神,是希望新婚夫妻如胶似漆,生活幸福美满。

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