首页 > 知识 > 家具文化

孕育东方美的红木禅意

来源:家具迷 发布时间:2012-12-22 浏览次数:
导读:
禅意是什么?未必有人能精准悟出,因为它原本就是佛家一种不可言表只可意会的境界,它让沉迷于繁华都市的人们眼神更澄明。包豪斯的极简设计名言“少就是多”,在某种程度上就是“禅意”的最佳诠释。

禅意是什么?未必有人能精准悟出,因为它原本就是佛家一种不可言表只可意会的境界,它让沉迷于繁华都市的人们眼神更澄明。包豪斯的极简设计名言“少就是多”,在某种程度上就是“禅意”的最佳诠释。在这样一个追求感官极致的时代,红木家具尤其需要些许“禅意”精神,如此才能在“多”与“少”、“获得”与“舍弃”间找到最简单的答案。

由于红木家具的材质异常珍贵,如同一顶贵冠戴在上层社会的生活空间里。在此,“禅意”应该修正为身份、地位特殊阶层的“奢侈的禅意”才对,而且是“看起来好像很禅意的奢侈”。笔者曾在桑马红木看到过一款茶台椅,周身素洁仅在“S”型背板上浅浮雕牡丹纹饰,却反映出一种精神文化的富裕。

令人叹为观止的是,这款茶台椅的“朴实”与“奢华”在视觉和感觉上没有做成“奢”与“敛”的冲突,惟一的“装饰”是没有实用功能或结构需要的富贵荣华(牡丹纹饰的浮雕)。它从椅子靠背上最重要的位置长出来,分明在说:“朴实”只是表现形式,牡丹才是不经意流露的富贵本色。只有坚韧的高级硬木才能让牡丹永远地绽放,“牡丹”的朱印在椅子上统一在紫檀素净的沉稳木色中。

以赤诚面对观者,红木家具当以自然之美为表现的主题,弱化繁复的装饰与雕刻,或许更符合其主人品格的写照。惟有如此,方能求达“天人合一”、“形神合一”的至上境界!

标签: 红木家具
家具迷微信