拜占庭家具文化浅析

公元395年，罗马帝国分裂为东西两部。东罗马帝国以巴尔干半岛为中心，环绕着整个土耳其和黑海区域，领属包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及以及美索不达米亚和南高加索的一部分。首都君士坦丁堡，是古希腊移民城市拜占庭旧址，故又称拜占庭帝国。公元1453年奥斯曼土耳其军队攻陷君士坦丁堡，也代表了拜占庭帝国的灭亡。拜占庭艺术的最大特点是其装饰性、抽象性和宗教寓意。现在存世的拜占庭艺术作品大多是教堂中的镶嵌画、壁画和绘画手卷，题材包括耶稣、圣母与圣子、天使、历代圣人、历代皇帝和主教，以及天堂和地狱的题材。马赛克镶嵌画多为装饰性的，平面构图公式化，善用光辉耀目的颜色，主色为金色和蓝色，间以白、紫、蓝、黄、粉红、绿、红、黑等颜色的图案。不幸的是这一时期的家具实物没有被保存下来，我们唯一能掌握的证据就是这个时期的图片记录——手稿上描绘的装饰物、象牙雕刻、壁画和镶嵌画。

坐具

宝座是拜占庭流行的一种坐具，是上层社会礼仪用椅。它采用典型的木质厚重构造，建筑般的形式，用雕刻、镶嵌、绘画装饰，通常还配置一只合适的脚凳。宝座上方有罩蓬。有些宝座非常华丽，用珍贵材料制作，饰以珠宝和豪华而罕见的织物，并配以装饰华美的座垫。收藏于意大利拉文纳的马克西米（Maximian）主教的宝座，是一个精美绝伦的拜占庭式的宝座，宝座用木材做框架，外覆象牙雕刻板，它的造型与更古时代的石制宝座相同，在侧面和后背的人物雕刻中，我们可以看到耶稣和圣若瑟的生平故事，在宝座的前面雕刻有洗者圣若翰和四福音故事。整个宝座造型刚直、庄重，体现了礼仪用椅的权威形象。象牙雕刻板则表现出拜占庭人精巧的工艺水准，上面雕有形似流动的纹样图案，并散缀着鸟和各种动物。

马克西米主教宝座

马克西米主教宝座实物

马克西米主教宝座象牙雕版

橱柜

根据资料记载，那时的家庭用品多存放在箱子中，箱子形式多样，有从收藏珠宝类的小盒子到可以兼作坐具、床、桌子的大型收藏箱。有些制作简陋，而有些则用框架结构，并用优良的木材、金、银、象牙装饰表面。当时还没有出现衣橱或带抽屉的箱子。在修道院和皇宫的书橱中置放着无价的手稿。多数书橱是按建筑式样设计的，在书橱门廊上方通常有三角顶和长方柱。有些书橱则饰以装饰画，做工精细。拜占庭帝国在继承古代传统方面最深刻地体现在大量的读经桌和书桌上。这些桌子的品种很多，令人喜爱的是一种融书桌和读经桌为一体的设计：一是采用书桌通常有一个附带搁板的柜子；二是采用读经桌用装合页的臂膀以支撑桌子的设计，以此调整不同座姿的需要。

拜占庭书橱

床

床也沿袭了古罗马的形式，但优美的S形头架消失了，有的采用车木腿支撑，有的像建筑一样用圆柱支撑着顶盖。富人拥有做工精细有刺绣纹饰的床单、毯子、被子和床罩。

拜占庭床具

拜占庭家具的主要用材是木材，此外象牙也是常用材料，家具表面还常用贵重的金属、珠宝镶嵌装饰，使用时覆以织锦。拜占庭家具的构造方式基本延续了古罗马家具的制造方式，没有太多改进，喜用车木构件。拜占庭家具是古罗马风格的延续，融合了希腊文化的精美艺术和东方宫廷的华贵表现形式。造型僵直、庄重，以显示神威。拜占庭的文化和宗教对今日的东欧国家有很大的影响。此外拜占庭帝国在其11个世纪的悠久历史中保存下来的古典希腊和罗马史料、著作，以及理性的哲学思维，也为中世纪欧洲突破天主教神权束缚提供了最直接的动力，引发了文艺复兴运动，并深远地影响了人类历史。